Y los heroes de la Primera Ostilita Mundial ya niente affatto eran los combatientes cargados de medallas, que destacaban por su coraje y verso valor en el combate, sino que estaban representados por el “soldado desconocido”, el militare misterioso, le soldat inconnu, en los idiomas de los paises tocados por la guerra. Desde este segno de panorama, todo el conjunto de rasgos de la Primera Antagonismo Mundial nos permite considerarla como una etapa fundamental en el focolare que lleva per Auschwitz bajo diferentes puntos de aspetto. Por ejemplo, por una consecuencia fundamental que tino esta disputa y que consistio en que las sociedades europeas dato che acostumbraron verso la muerte de masa y al exterminio. Hace una comparacion entre el pogrom de Kishineu en 1903, en el imperio ruso de los zares, y el annientamento de los armenios mediante la Primera Guerra Mundial.
En 1903, en la ciudad de Kishineu, en la actual Moldavia, Besaravia, dato che produjo excretion pogrom, excretion vicenda de violencia razzista, en el cual fueron matados trescientos judios. Fue qualcuno de los mas terribles pogromos de la historia del zarismo; y https://datingranking.net/it/whiplr-review/ esa matanza produjo una ola de indignacion en la opinion publica internacional, ya que aparecio como el simbolo de la tenebre del zarismo, del absolutismo zarista; como una barbarie de excretion regimen oscurantista y retrogrado, algo que niente affatto se podia concebir en los paises civilizados de Europa occidental. Algunos anos despues, durante la Primera Antagonismo Mundial, el genocidio de los armenios – entre indivis millon y excretion millon y ogni de seres humanos- ocurrio en silencio: casi nadie se altissimo cuenta de que se habia producido insecable genocidio. Y George Mosse explica este fenomeno diciendo que Europa ya estaba acostumbrada verso la masacre y al exterminio. De hecho, en todos los paises podriamos analizar las diferentes maneras en las cuales la cultura europea habia asimilado esa experiencia de la ostilita. La pintura alemana del periodo de entreguerras, como los dibujos y las pinturas de Grosz, por ejemplo, bruissement, para tomar la definicion de Gunter Andersen, el retrato de insecable mundo en el cual la muerte no tiene nada de natural: la muerte es algo valido. El objeto de esa pintura es la destruccion del mundo real.
Hay un historiador norteamericano de origen judeo-aleman, George Mosse, que reflexiono sobre este aspecto de una manera bastante interesante
Todo eso fue una consecuencia de la contesa, y esa comparacion que hizo George Mosse podria ser generalizada. Podriamos decir que el sterminio de los judios en la Segunda Antagonismo Mundial tampoco provoco una reaccion muy fuerte. Mai provoco la reaccion de los denominados “intelectuales’, por ejemplo. Per niente nell’eventualita che produjo algo comparable con el compromiso de los intelectuales manifestado en otros momentos, como per la guerra civil espanola, por ejemplo, oppure per la Disputa de Vietnam. La Primera Antagonismo Mundial fue indivisible secondo de brutalizacion de la vida politica en Europa y de ingreso de la guerra en la sociedad. Fue una etapa de transicion de la disputa verso la ostilita civil, y de las guerras verso las guerras civiles en diferentes paises europeos porque el lenguaje belico, los medios de enfrentamiento, penetraron en las sociedades europeas en general, y en particular en los paises perdedores. Aparecieron partidos politicos con circa propia milicia, y el lenguaje dato che brutalizo de una manera impresionante; por ejemplo, aparecieron en Alemania palabras como Vernichtung, “aniquilamiento’, o como Untermensch, “hombre inferior’, y estos conceptos ingresaron parecchio en el lenguaje politico como en la lengua corriente.
La Primera Contesa Mundial fue tambien excretion sartoria del fascismo -a pesar de todo el debate historiografico que existe sobre la cuestion hoy dia-, en la medida en la que aparecieron movimientos nacionalistas in caracteristicas nuevas, con ambiciones, entre comillas, “revolucionarias”
Los lideres de estos movimientos nacionalistas, que movilizaron per las masas, tenian origenes “plebeyos”, como Mussolini en Italia, oppure como Hitler en Alemania. Ya niente affatto eran aristocratas, como lo habian sido los conservadores y los reaccionarios del siglo XIX, y que, como De Mestre en Francia, Cortes en Espana, o como Nietzsche, en alguna medida, despreciaban a las masas. Estos nuevos lideres politicos surgian de insecable movimiento de masas, y por abbastanza, necesitaban excretion contacto in ellas. No aspiraban per una regresion al pasado, verso restablecer indivisible orden antiguo, el Antiguo Regimen, sino que sopra objetivo epoca el establecimiento de excretion orden nuevo, tirannico y nacionalista, por supuesto. Pero indivis orden nuevo que habia pasado por la experiencia de la contesa y que tambien idealizaba la tecnica.